Una mirada a los hijos desde la filosofía sistémica de Bert Hellinger

16.05.2018

Cuando la H precede a la I - Con mucha frecuencia llegan a la mesa de mediación padres en el marco de la tensión provocada por dos situaciones legalmente llamadas Impedimento de contacto /  Incumplimiento de deberes alimentarios familiares .

Situaciones que remiten a cierta reciprocidad , ya que es bastante habitual que aparezcan vinculadas , frases como “si no paga , que no vea a los chicos” o    “si yo no puedo ver a mis hijos , que estoy pagando? ”

 

La filosofía sistémica de Bert  Hellinger,  me ha posibilitado ampliar la mirada y mis comprensiones acerca de las relaciones entre los miembros de la familia , ciertas constantes o leyes de funcionamiento en los vínculos familiares que en el marco de dicha filosofía son llamadas Ordenes del Amor , me han abierto una nueva posibilidad para trabajar en estos casos.

 

Bert Hellinger propone en su trabajo con las Constelaciones Familiares el uso de las llamadas frases sanadoras , en cuya estructura se condensan los principios vinculados a las leyes de funcionamiento familiar , al lugar que cada uno ocupa en la familia, a los intercambios afectivos entre sus miembros y sus dinámicas.

 

Cuando al constelar se dicen las frases , se producen movimientos tendientes a  restablecer el orden , generando relaciones mas saludables para que las estas fluyan en dirección a su logro .

 

En la mesa de mediación he comprobado que su utilización , provocan un impacto a nivel emocional que da la posibilidad a los involucrados a ingresar en otros espacios de  comprensión de modo mas directo y eficaz , posibilitando  a las partes la toma de contacto con otros niveles de comprensión y sensibilización.

 

Es así que, poco a poco,  los términos jurídicos van transformándose en su semántica , en una traducción que humaniza lo que están viviendo en relación a los hijos , fortaleciendo así uno de los principios fundamentales de la mediación el  protagonismo de las partes  en las decisiones actuales y a futuro.

 

Técnicamente frases propias de la filosofía sistémica van integrándose a la circularidad narrativa construyendo un nuevo relato , no sin intención y sutilmente decimos 

“ en algún momento Uds. se eligieron y de esa elección nacieron ……..” ,

 

“ la pareja puede terminar , el amor que hizo posible que los hijos estén el la vida permanece en ellos” ,

 

“ cuando un hijo escucha hablar mal de su mama o de su papa esta colocado en un conflicto de lealtad que no puede resolver”

 

“en ocasiones los hijos enferman cuando están tensionados por la lealtad a uno o a  otro “

 

“ a veces los hijos cuidan a sus padres y parecen mas grandes que ellos” 

 

 “ los asuntos de los padres, son de los padres, Uds. son grandes y ellos los chicos”

Poco a poco , van apareciendo los hijos en su dimensión mas humana , vinculando el hecho de que los hijos llegaron a la vida como consecuencia de que ellos lo hicieron posible.

 

Si las frases producen el impacto esperado , ……….los hijos aparecen en el centro del discurso y bajo la mirada de ambos padres, como si de pronto  los hijos estuvieran en el centro de la mesa .

 

Estos movimientos simbólicos,  van situando a cada uno en su  lugar , los padres en el lugar de padres, los hijos en el lugar de hijos, y desde allí los microacuerdos van deslizándose sobre otra superficie discursiva .

 

Abriendo el paquete de la co-parentalidad , vamos conversando acerca de el nombre de escuela a la que asisten , que les gusta comer, quien compro la ropa por ultima vez , como se llama su medico , cuantos tíos hay  , cuando y como ven a sus abuelos, quienes son los padrinos …… superando las preguntas como:  “ quien tiene la tenencia?”“ cuanto es la cuota?” , “ como es el régimen de visitas ?“preguntas atravesadas por lo jurídico, que a mi humilde entender , son sin duda necesarias, y a la vez  insuficientes , ya que sostienen el poder en el mediador como agente de la justicia .

 

La filosofía sistémica de Bert Hellinger me ha dado la posibilidad de modificarlas y traducir el discurso jurídico ,  para situarlas mas cerca de los padres , mas cerca de los hijos , para situar las reflexiones a futuro , ya no en una mesa de mediación , sino en sus mesas cotidianas .

Si este  efecto se produce , lejos va quedando la tensión entre las dos I , la del impedimento , la del incumplimiento , para dar acceso a una nueva zona la de la I precedida de la H ,  los hijos …..se hacen visibles para ambos,  desde otro lugar , ya no entre los padres , sino delante de los padres.

Y la mirada se expande alcanzando a todos los miembros de la familia del papa y de la mama , a la cuales  también pertenecen , y acolchonados en   su afecto podemos percibir en los padres la emoción que los embarga y como casi mágico el movimiento pacificador …………………………………….  sucede .

 

Lic. Claudia Sciu

Mat . 2644/ Mat. 316

 

Psicóloga/ Mediadora  Centro Judicial de Mediación / Córdoba

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